แสดงบทความที่มีป้ายกำกับ All-inclusive Of Thailand./รวมทุกอย่างเกี่ยวกับศิลปะ-วัตถุของไทย แสดงบทความทั้งหมด
แสดงบทความที่มีป้ายกำกับ All-inclusive Of Thailand./รวมทุกอย่างเกี่ยวกับศิลปะ-วัตถุของไทย แสดงบทความทั้งหมด
วันจันทร์ที่ 23 กรกฎาคม พ.ศ. 2555
Hanuman./หนุมาน
หนุมาน
เป็นโอรสพระพายกับนางสวาหะ สวมมาลัยทอง ถือตรีเป็นอาวุธ ซึ่งเป็นตัวละครเอกตัวหนึ่งในเรื่องรามเกียรติ์ เป็นลิงเผือก จึงมีสีขาวเป็นสีประจำกาย เมื่อสำแดงฤทธิ์จะมี 4 หน้า 8 มือ นอกจากนี้ ยังมีลักษณะประจำกายอื่นๆ อีก เช่น สวมกุณฑล มีขนเพชร มีเขี้ยวเป็นแก้ว และ หาวเป็นดาวเป็นเดือน ดังกลอนตอนที่หนุมานเกิดว่า
ลอยอยู่ตรงพักตร์ชนนี รัศมีโชติช่วงในเวหา
มีกุณฑลขนเพชรอลงการ์ เขี้ยวแก้วแววฟ้ามาลัย
หาวเป็นดาวเดือนระวีวร แปดกรสี่หน้าสูงใหญ่
สำแดงแผลงฤทธิ์เกรียงไกร แล้วลงมาไหว้พระมารดร
หนุมาน เป็นลิงที่มีฤทธิ์มาก สามารถสำแดงเดชต่างๆ ได้หลายประการ เช่น การขยายร่างกายให้ใหญ่โต การยืดหางให้ยาว เป็นต้น นอกจากนี้ หนุมานยังได้ชื่อว่าเป็นอมตะ คือ ไม่มีวันตาย เนื่องจากเป็นบุตรของพระพาย (ลม) กับนางสวาหะ ด้วยเหตุนี้ เมื่อหนุมานมีอันตรายถึงตายแล้ว เพียงแค่มีลมพัดมา หนุมานก็จะฟื้นคืนชีพขึ้นมาใหม่ ด้วยอำนาจของพระพายผู้เป็นบิดา
บุคลิกของหนุมานเป็นตัวแทนของชายหนุ่มทั่วไป คือ รูปงาม มีนิสัยเจ้าชู้ และ มีภรรยามาก เช่น นางสุพรรณมัจฉา ทั้งคู่มีบุตรด้วยกันหนึ่งตน คือ มัจฉานุ ซึ่งเป็นลูกผสมระหว่าง ลิงเผือกกับปลา นั่นคือ มีกายเป็นลิงเผือกเหมือนหนุมาน แต่หางนั้น กลับเป็นหางของปลา นางเบญกาย บุตรีของพญาพิเภก หนุมานได้นางเบญกายตอนที่ นางเบญกายจำแลงกายเป็นศพของ นางสีดาลอยทวนน้ำมา เพื่อหลอกพระรามให้เสียพระทัย แต่ภายหนังกลนี้ถูกจับได้ พระรามจึงให้หนุมานพานางเบญจกายไปส่งกลับเมือง ซึ่งทั้งมีคู่ลูกด้วยกัน ชื่อว่า อสุรผัด
The son of Phrapie & Nangwaha with her wearing a garland of gold held Swaha's weapons. The main characters in the Ramayana is one of the great white is white colored body. Page 4 of 8 show effects on the hands also look much like the body dressed in a green glass earring with Knepchr and the star of the month. When Hanuman was born as I was.
Floating in the mother before. Radius of flame in the air.
The earring Knepchr in the Garden. Garlands of twinkling blue snake's fangs.
Find a star in between the V century. Four of eight large organizations.
Inthe revealed rampant. The temple was Mardr.
Hanuman is a monkey that is very effective. Can exert such power. Several reasons like the big body. Long tail extending to others, etc. This is also known as the immortal Son of God is not dead, as pies (wind) with her Swaha this reason, when others have been fatal. Just the wind blows. Hanuman also raised new With the power of his father rowing.
Hanuman's character is a young man in general is beautiful and has a habit of flirting with his wife Macha others like her. The couple had one child together, is a hybrid between Machanu. I think the monkey is a monkey with a white tail like a monkey, but the problem is the tail of a fish, she's the daughter of Phaya Pipek. Hanuman was an important part in her. She's transformed himself into a major body of Sita came floating upstream. King Rama I to pretend to be. But the movie camera was captured. Rama and Hanuman to bring her body to return the five cities. Both have a couple of shows with the same name.
Todsakan Fack Gold./ทศกัณฐุ์หน้าทอง
หัวโขน ทศกัณฐุ์หน้าทอง
ใช้สำหรับ(แสดงละคร) ตอน ทศกัณฐุ์ลงสวนหรือฉุยฉายทศกัณฐุ์ พรหมพงศ์และอสูรพงศ์แห่งกรุงลงกา พญายักษ์ ทำเป็นหน้ายักษ์ ๒ ชั้น ชั้นที่ ๓ ทำเป็นหน้าพรหม ปากแสยะตาโพลง สวมมงกุฎยอดชัยมี สีทอง ทศกัณฐ์มีกายสีเขียว ๑๐ พักตร์ ๒๐ กร เป็นโอรสองค์ที่ ๑ ของท้าวลัสเตียนกับนางรัชฎานับเป็นกษัตริย์องค์ที่ ๓ ของกรุงลงกา
Wheel of Dhamma./ธรรมจักร
ธรรมจักร (ศิลปะทวารวดี)
ธรรมจักรหรือวงล้อศิลา เป็นแผ่นหินเดี่ยวๆ ที่แกะสลักลวดลายแบบทำลอยตัว ทำด้วยหินแลง หินทราย หรือหินปูนสีเขียวแก่ แต่เป็นส่วนน้อย เท่าที่พบเห็นก็มีอยู่ 2 - 3 อัน และไม่มีลวดลายจำหลักอันใด นอกจากสกัดให้เป็นรูปวงล้อ มีดุม มีกำและมีกง เช่นที่เก็บไว้ในพิพิธภัณฑสถานพระปฐมเจดีย์ จ.นครปฐม และในพิพิธภัณฑสถานแห่งชาติพระนคร ในภาพเป็น ธรรมจักร มีภาพพระสุริยเทพประทับอยู่ด้านล่างของศิลา เป็นศิลปะทวารวดี พุทธศตวรรษที่ 12-13 พบที่ จ.นครปฐม
Wheel of Dhamma . A single slab. The pattern carved in the sandstone or limestone Hinแlg floats made of dark green. But a few. I know they are 2-3 and the etch patterns either. It was the hub of a wheel with the grip and the wheel, as preserved in the National Museum of Phra Pathom Chedi in Nakhon Pathom and Bangkok National Museum is in the GNU have the solar deity stamped on the bottom of the stone. Dvaravati art. Found in Genesis 12-13 Mon century.
วันจันทร์ที่ 16 กรกฎาคม พ.ศ. 2555
Memorandum./จดหมายเหตุและไปรษณียบัตร
จดหมายเหตุ
หมายถึงบันทึก หรือรายงานเหตุการณ์ที่เกิดขึ้น ณ ช่วงเวลาหนึ่งๆ โดยผู้บันทึกอาจเป็นส่วนราชการ รัฐวิสาหกิจ หรือบุคคลทั่วไปก็ได้ ตั้งแต่ครั้งอดีต พระมหากษัตริย์ไทย ทรงโปรดเกล้าฯให้มีธรรมเนียมการจดบันทึกเหตุการณ์สำคัญของบ้านเมือง วิถีชีวิต ความเป็นอยู่ รวมถึงปรากฏการณ์ธรรมชาติที่เกิดขึ้น โดยผู้มีหน้าที่จดบันทึกดังกล่าวเรียกว่าอาลักษณ์ จดหมายเหตุนี้จะถูกเก็บรักษาไว้อย่างดีในหอจดหมายเหตุหรือหอหลวง เพื่อให้เป็นประโยชน์ทางการศึกษาต่อคนรุ่นหลัง จดหมายเหตุในราชวงศ์นี้ บางทีก็เรียกพระราชพงศาวดาร เช่น พระราชพงศาวดารกรุงเก่า และพระราชพงศาวดารเหนือ[1]ในพระบาทสมเด็จพระพุทธยอดฟ้าจุฬาโลก พระราชพงศาวดารฉบับพระราชหัตถเลขาในพระบาทสมเด็จพระจอมเกล้าเจ้าอยู่หัว พระราชพงศาวดารกรุงรัตนโกสินทร์[2]ในพระบาทสมเด็จพระจุลจอมเกล้าเจ้าอยู่หัว จดหมายเหตุที่บันทึกโดยบุคคลในอดีตก็มีความสำคัญไม่น้อย มีทั้งการบันทึกเหตุการ์ทั่วไป การบันทึกเรื่องราวของตนเองอย่างลักษณะไดอารี่ ฯลฯ บางฉบับมีคุณค่าต่อการศึกษาประวัติศาสตร์อย่างมาก เช่น จดหมายเหตุบางกอก (อังกฤษ:Bangkok Recorder) ของหมอบรัดเลย์ จดหมายเหตุลาลูแบร์ (ฝรั่งเศส:Du Royaume de Siam) เขียนโดยมองซิเออร์ เดอ ลาลูแบร์อัครราชทูตของพระเจ้าหลุยส์ที่ 14 แห่งฝรั่งเศส จดหมายเหตุเสด็จประพาสยุโรป ร.ศ.116 ของพระยาศรีสหเทพ (เส็ง) จดหมายเหตุความทรงจำของกรมหลวงนรินทรเทวี จดหมายเหตุจีนว่าด้วยกรุงสยาม เป็นต้น
จดหมายเหตุในอดีตพบว่ามีการบันทึก โดยการเขียน การพิมพ์ ลงบนวัสดุต่างๆตามยุคสมัย เช่น แผ่นหิน ใบลาน กระดาษ เป็นต้น
ภาพตัวอย่างหนังไทยขาว-ไทยดำ
ต้นฉบับหนังสือสมุดไทยขาว-ดำ
บันทึกข้อความด้วยเส้นหมึก เส้นหรดาล และเขียนภาพด้วยสีน้ำยา
วัสดุที่ทำ : กระดาษข่อย เส้นหมึกดำ จำนวน ๕ เล่ม
ลักษณะตัวอักษร : อักษรไทย ภาษาไทย ประมาณพุทธศตวรรษที่ ๒๔
สาระ เล่ม ๑ : เนื้อความมีประนามพจน์ เริ่มเรื่องปาจิตกุมารจนถึงพระปาจิตอำลานางอรพิม กลับเมืองนครทม เพื่อเตรียมยกกระบวนขันหมากมาสู่ขอนาง
เล่ม ๒ : เนื้อเรื่องเริ่มจากพระปาจิตทรงสุบินนิมิต ให้โหรทำนายแล้วส่งอำมาตย์ไปสืบข่าวยังบ้านนางอรพิม ( เนื้อความไม่ต่อเนื่องกับเล่ม ๑ )
เล่ม ๓ : เนื้อเรื่องต่อจากเล่ม ๒ ตั้งแต่นางอรพิมถูกนายพรานพาตัวไป นางคิดอุบายฆ่านายพรานตาย แล้วรีบกลับมาที่พระศพพระปาจิตพ่นยาที่พระอินทร์บอกช่วยสามีคืนชีวิต จนถึงนางอมรให้สาวใช้นำเภสัชและสารไปถวายพระสังฆราช
เล่ม ๔ : เนื้อเรื่องต่อจากเล่ม ๓ ตั้งแต่พระสังฆราชอ่านสารแล้วจึงตอบสารนางอมรทราบ จนถึงพระปาจิตพานางอรพิมออกจากนครจัมปาก
เล่ม ๕ : เนื้อความตั้งแต่ไพร่พลของพระปาจิตสร้างเมรุถวายพระเพลิงพระเจ้าพรหมทัต ณ เมืองพาราณสี จนถึงประชุมชาดกจบเรื่อง
ในตอนท้ายมีนิทานสุภาษิตเรื่องพระโพธิสัตว์โกสามภินได้ปริวรรตอักษรและจัดพิมพ์ไว้ด้วย
สมัครสมาชิก:
บทความ (Atom)




